一个国家，一个社会，或直接的说，一个政权的好孬应该从以下几个方面入手评判：
第一，这是最重要的，要看这个政权它是老百姓自己选择的；还是用暴力（枪杆子）强加给老百姓的（如：马共、法西斯、恐怖暴政都是用暴力强加给老百姓的。它们把别人当畜兽，把自己的幸福完全建筑在别人的痛苦上，不管你愿意不愿意，要不就给你换上个猪狗头，要不就砍了你的头。它们杀人都是几百万几千万的杀或肆意滥杀，如前苏联、中共、前红高棉、前南联盟、前纳粹德国、本拉登基地与其友帮国等。这些都是毫无人性的肆意疯狂的践踏人权）？
第二，也是极重要的，看这个政权它是真实、诚恳、可信的；还是用谎言、愚民、封锁真相铸造的（例如：它对真相怕得要死，恨得要命，死命的实施言禁、书禁、报禁、网禁，全面的新闻媒体广播电视思想意识的封锁，如古巴连手机都不准老百姓使用，好像老百姓一自由、一说实话、一有头脑它们就要垮台了。这真是空前未有的愚民畜化政策，完全干净的剥夺百姓的言论、认识和思维的自由）？
第三，也是很重要的，看这个政权它是以自己勤劳智慧创业的；还是用匪盗武力抢掠霸占他人财富起家和维持的（例如：一般认为，人世间最卑恶的要算土匪强盗了，土匪强盗抢掠霸占他人的财物还多少的有些顾忌，还多少给留点剩余。可是这个抢霸政权却是在光天化日下，理直气壮毫无顾忌的，精光不留扫地出门的，把人家的土地、工厂、商店、房产（包括没收和拆迁）、……给人家抢掠个精光，这真可说是骇人听闻、破天荒的践踏他人的物权）？
第四，也是较重要的，看这个政权下的百姓是平等的；还是不平等的（例如：这个政权下的百姓分成各各阶级的层次，如“红五类”，“黑五类”，他们在各各方面不是平等的，而是有天壤之别。因而人为的造成人与人之间的仇恨、歧视、欺压、残杀、猜疑、攻奸、互相监督、混战一团、……，直搞的：人心荒荒、人人自危、朝不保夕、生不如死，自杀的，被杀的，我不害人我就要被人害，我去帮你我反而被你咬，害人多的连连高升，做好事的反而遭判罚，整个社会完全笼罩在仇恨、厮杀、丧尽人性、丧尽理智的血腥混乱之中。在这里自古以来的人类所追崇的平等、博爱、和谐、温馨、理智、诚信、宽容、谦让、……完全丧失的干干净净。这是一个古今中外所未有的荒诞社会，只能以妖魔世界相比。如：中国毛泽东时代、朝鲜、古巴、前苏联、前东德、前红高棉、前纳粹德国等）？
第五，也是挺重要的，看这个政权它是致力于发展和平民用事业上；还是像一个骠悍的匪盗一样，只知发展抢劫的武力和威吓他人的张扬上（如朝鲜连饭都吃不上靠各国的救济还搞核武器，中国花几千亿美元搞奥运以张扬国威，却置几千万下岗贫民于不顾，置多年的河道水利失修造成年年泛滥百姓人财灾害惨重，置四川豆腐渣教学大楼吞没多少学子惨不忍睹、……）？
第六，也是挺重要的，看这个政权是司法公正廉明保障民权；还是司法颠倒残害民权，有还不如无（如：十官九赃，十判九怨，以权代法，为所欲为，完全是官老爷的王朝，毫无监督约束，更无制裁。怨假错案荒诞绝伦，集古今中外怨假错案千百万倍，置受怨的百姓家破人亡，呼天天不应，叫地地不灵，频于走投无路的绝境。……）？
第七，看这个政权下的社会是安居乐业，和谐静谧，抑恶扬善，仁义诚信，百姓生命财产事业居行都安定有保障；还是天灾人祸连连，人的生命财产毫无安全保障（如：匪盗猖狂，诈骗横行，警匪勾结，上污下效，歹徒扬眉吐气，善良人如过街老鼠，做人不得食，得食不做人，企业家多昙花一现（破产的、逃亡的、判刑的、……），律师们要么滥竽充数，要么锒铛入狱，凶杀抢劫车祸医误连连，山洪地震工伤矿难毫无安全防险，官府草菅人命，社会冷漠无情，百姓的生命财产朝不保夕，人心慌慌，如生活在火山口、悬崖边上）？
第八，看这个政权它是致力于下面百姓的切身利益上；还是仅着眼于上面官僚王室的私身利益和稳固霸权或虚荣张扬上？
第九，看这个政权下的老百姓是否有完善的生活保障（包括：食、衣、住、行、医、教）；还是欠缺或根本没有最低的生活保障？
第十，看这个政权下教育出的学子是德才兼备（这里指的是“人性”的德，而非“党性”的德）、充分发挥个人才智的有用人才；还是不学无术、孤陋寡闻、仅只是抬轿子吹喇叭的奴才？