生亦是死，死即是生，先生先死，先死先生，一个轮回就是一团体生，一团体生就是一个故事，一个故事就是一个进程，只是，进程各不同，结局却相反。生不如死，死亦如生，自但是然就在进程中归结。
（一）
有一种痛苦的方式叫做生不如死，那是一种觉得，是痛苦，是绝望，是麻木。生不如死话悲凉，欲哭无泪诉分手，痛不欲生是生死。人啊，眼睛一睁，生在喜怒哀乐，悲欢离合让你尝个够，希望的，向往的，追求的，进程就是向着幸福往前冲。眼睛一闭，逝后奈河桥头孟婆催你喝碗汤，苦难，折磨，摆脱，人生得失好坏终归画上句号。
问世人，谁又能生如夏花之绚烂，死如秋水之静美？理想很美妙，理想却残酷，所以，生不如死成了磨练，煎熬，绝望的描画词。活着比死去更痛苦，那是何等的悲凉凄惨，摆脱！或许就是生不如死最后的，最好的答案。
每团体所处的条件与环境不同，自但是然有着生在天堂，活在天堂的觉得。在这个世界上，谁都想安康终身，安乐仙去，只是，看多了周围太多的生不如死，才懂得人生之路有太多心甘情愿与身不由己的苦难，然后才去改动，摆脱困苦，向着幸福，盼望美妙未来而妥协终身。
希望就在前方，生命重于一切，可是生离死别，天祸人灾面前，死的终归尘土皈依，活的倍受骨肉离苦，身体与肉体的双重忍受与煎熬，有时让人生不如死。看着河边溺水的儿童遗体，看着电视上车祸中的孩子，父母凄泣的哀嚎与晕死，痛彻心扉的是身上掉上去的那块心肝宝贝从此阴阳相隔，白发人送黑发人的楚痛，岂不让活着的父母生不如死，肝肠寸断？
生命是值得敬畏的，“平安当大赚”所以安康永远是第一位的。亲眼目击一个男人为了摆脱贫穷，让家人过上幸福日子，没日没夜的干活，谁知积劳成疾，病魔缠身。为了省钱，怕家人跟着受苦，留下遗书上了吊。亲耳听闻另一人半辈子忙忙碌碌，却时运不济，当生活担负与压力摧挎他最后一道肉体意志的防线，他开煤气自杀了。还有家中顶梁柱，突如其来的病故，丢下孤儿寡母话凄凉，面对欠下的药费与房子按揭款，这真叫活着的人活享福，生不如死！“天有不测风云，人有旦夕祸福”，面对有些人的不测致残，重病，特别是头号杀手：癌症。通知书一上等于判了死刑，那生不如死的等候和煎熬，那痛不欲生的折磨与对生命和亲人的不舍，究竟，人生真的有多少能潇洒走一回？看开，坚强，岂是一句抚慰所能补偿现状？“好死不如赖活着”，有时又怎能尽善尽美？
时代提高，经济兴旺同时物价也突飞猛涨。生活消费的压力日积月累，绰绰缺乏心里整天唱着忐忑，人累，心累，活着累。所以，也就经常耳边听到：压力太大，没有盼头，生活好累，活着真没意思。生不如死，究竟是生活考验人心，兽性，还是人没有太多才干去驾驭生活？最最痛心的是子欲养而亲不在，然，父母辈为了抚育儿女们，耗尽一生精神，待到老弱病缠，却无人照料，甚至被赶出家门流落街头要饭。为何虎毒不食子，却有“养只看门狗还好过养这个畜生”一说？看到有些老人一路弯腰柱着拐乞讨，惨白有力，欲哭无泪的对人说：“他们不给饭吃，不给钱看病，养儿防老一场空，真是生不如死，我这是哪辈子造的孽啊”。那种绝望的眼神与对死的盼望，岂知老人哀莫过于心死，死！已然成摆脱。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”你侬我侬的爱情来之不易，人人向往之。“问人世情为何物，直教人生不如死”，爱是我只在乎你的甜，也是撕心裂肺的痛，一段感情可以让人重生，亦可让人生不如死。恋爱里，爱到无法不爱，却又无法如愿以偿，生不如死之余，只能以命殉情。婚姻里，“一夜夫妻百日恩”相关于那些不担任任，没有良知品德的人，早被“大难临头各自飞”“共患难，不能同安乐”所湮没。色字头上一把刀，毁了原有的初衷与家庭，留下支离破碎与老小的无依无靠，白头到老最后伤成了多少生不如死的喜剧。旧时的姘头和老相好，成了当今美其名曰的二奶或小三，男人出轨，把包养当成了才干。女人报复，抱着孩子投了河，跳了楼。生不如死，到头成了死对头，冤大头，冤魂鬼。真爱，责任，在神圣的婚姻与品德面前，难道只是一纸结婚证书或离婚证书那么的份量？
生不如死各不同，求生不能，求死不得是一种，倍受困苦折磨，煎熬是一种，活如行尸走肉也是一种。有些等候是为了重生，有些等候是为了死亡摆脱痛苦。大千世界，每团体活法各不同，幸福的理由都相反。生的愿望，活的辛劳，死的摆脱，一个轮回就是一团体生。死，并不可怕，可怕的是，不能安乐的死，每团体背负着压力与责任往前走，只需问心无愧，回首无悔，只需尽了心，尽了责，尽了孝，自身的或身边的人，生不如死的心态也能调整，改动。多些照顾，多些宽容，多些呵护，多些心疼。人生重在精彩与意义，好好掌握，好好珍惜，生不如死自能死亦如生。
（二）
学习雷锋好典范，儿时就熟读在口。这是一种肉体，它叫做死亦如生。死，有轻于鸿毛，亦有重于泰山，死亦如生就属后者。从前古的霸王别姬，三国演义，到近代的束缚战争，革新开放进程，涌现的各代英雄俊杰，无不家传户晓。从满江红到泌·园春雪，从春秋史记到毛泽东思想，邓小平实际，那是一种肉体，是一种光芒，是一种导游，死亦如生的意义就是这么的厚重。
百姓过的就是平民生活，一个故事有着一个传情，没有太多的丰功伟绩，却有着不伟大的，死亦如生的赞誉与留恋。为火灾，水患，地震救人而牺牲的英雄，永垂不朽。电视上，看到为救落水儿童而献身的武警与少年，永垂不朽。车轮下的夫妻，丈夫死抱妻子维护着，把重压扛于自身，活上去的生不如死，死的却永远死亦如生的活在她的心外面。为了更多人的安康，垂危之际留下遗愿，把有用的器官无尝捐赠给需求的病人，让生命延续，这更是高尚的死亦如生。
人本是生命的过客，留下的，只是流星刹那光芒。生，何所惧？死，何所惜？只需死得有价值，有意义，没什么可惋惜，可遗憾的。爆料地沟油记者李翔，众所周知虽然他死了，但他那种不畏强暴，不向恶权利抬头的肉体，永远活在广阔民众的心中。人固有一死，死得其所，是人生最大价值的表现。死并不可怕，怕的是无所作为的活。华西村老书记吴仁宝虽然逝世了，但，这位从田间走出来的农民，把一穷二白的华西村建成了知名世界的“天下第一村”。生命不等于呼吸，重在肉体的延续，吴仁宝用一生妥协锻造出来的‘吴仁宝肉体’，永远不会完毕。他为党、为国、为人民的贡献肉体不会完毕，为亲、为友、为自己的严厉要求也不会完毕。这种肉体和要求像血液一样流淌在每一个华西人乃至全国人民的脉搏里。死亦如生，光芒笼统，典范，就是这样磨砺出来的。他！永远鼓舞着人们奋发向上，开拓进取，死然后已。
生乃天行，死亦物化，生如浮萍，落地生根，有家有爱有春天。生亦何哀？或生不如死或生不逢时；死亦何惧，或死亦如生或死得其所。一切尽在人事，人为，自然生固欣然，死亦无憾。文意些许压制，痛感，片面，可凡事总有统一面，美的面前总有苦不堪言的一面。生活历来不是坏事多磨，人，贵在危难困苦之时，即使不能笑看风云，亦能应付自若。生不如死，即苦难；死亦如生，乃修为。一日复一日，一月复一月，一年复一年，年年岁岁总关情，考验面前，让坚强为我们披荆斩棘，直面人生。