有一个故事，说有一个人奇臭无比。他身上散发的臭气不但让他邻居受不了，并且影响了全国的空气，使人们都发生要咳出心来的呕吐。为民众，为环境，后来国家没有好办法，只得决定把他放逐到一个海岛上去。谁知他被放逐到海岛时，就有许多的人泪流满面去相送；更让人吃惊的是，竟然还有几个人非要和他一块迁居到那个海岛上去不行，原因是这些人非要嗅到这种奇臭无比的臭气不行，不然就活不下去！
这个故事可能是真的，但我们没有必要去考查，对此我要说明是以下几点问题：
一．臭味相同即为好，不同即为孬。有人爱吃酸的，有人爱吃辣的；有人爱穿花的，有人爱穿素的。应该任人选择，没有争论哪个好孬的价值，否则只能说是庸人自扰之，甚至是干涉人家的选择权。
二．关键是，不得强人所好，不得剥夺他人的选择权，否则即为恶。一国家、一个社会、或一个时代，不管有多少人说他如何的好，但如果它不是民选的，不是自愿接受的，而是用枪杆子压着你不得不接受的，那它就是暴政、就是法西斯。在今天民权被视为普世价值的时代里，那它就是万恶之首。并且残害民权严重的，不能算是你国的内政，甚至要受到国际的谴责、制裁甚至审判。如红高棉和红高棉头子波尔布特，现在柬埔寨在国际监督下正在审讯中（红高棉是由毛泽东全力策划扶植起来的，它残杀了三百多万，将近三分之一的柬埔寨人，其中还包括几十万的华人）。
三．ds321不要抬出些所谓的大人物吓唬人，也许你看的是大人物，别人可能看的是狗屁不如（如共奸亲共分子：尼克松、尼克松家属、基辛格之流。尼克松在美国都被认为是最坏的总统，水门事件暴露出他是个卑鄙阴险的小人）。最多只能说明他们是臭味相投。如果这些大人物的臭味是各取所好，那他就到他所好的臭味国家享受他所好的臭味好了，谁也不会干涉谁。但如果他非要把他所好的臭味强加给别人，那他就犯下了不可饶恕罪行，就像：希特勒、东条英机、波尔布特、……这些人物够大吧？但结局是枪毙的枪毙、蹲监的蹲监、受审的受审、……。人物再大，犯了灭绝人性的罪行，就不得好下场。
四．对于一个国家、社会、时代，个人感受的好孬无需争论，但对它的真相是可以，也应该表白和揭露的。这种表白或揭露，不是强加给谁，而是要求认识了解事物，因此这不是罪过，而是好事（一个好的政府，就应该支持，就应该大开绿灯，不能这禁、那查、那杀的）。但要想认识、了解、表白或揭露事物真相，这必须要有一个能以真实表白或确实揭露的先决条件，否则那就是愚民的把戏或庸人的瞎胡闹！要知道这个先决条件是非常的严格，甚至不是一般人所能想象的。对这个条件现略述几点如下：
１．要废除：言禁、书禁、报禁、网禁、广播电视各种媒体禁（这是在毛泽东时代最为残酷的事情，因此而死的人不计其数）；
２．要包括最高政府机关（如外国的总统府，中国的国务院）允许市民参观、监督和查询（就象台湾、美国那样的）；
３．要政府机密和内参文件解密，或充许查阅；
４．要有法律保障各过程无罪，并要有确实的监督（不能这“颠覆国家罪”枪毙，那“危害国家安全罪”蹲监的。如果真的一真相大白国家就完蛋了，一畅开封禁除去蒙眼布国家就危险了，那这样的国家早该完蛋、早该危亡！）；
５．要有大批各方面专业技术人员（包括：专家、科学家、刑侦机关、社会活动家等）参预；
６．要有全面的社会调查；
７．要有长时间的社会统计；
……
五．如果忽略了上述的条件，就不能奢谈那时、这时的好孬。而应该先看看上述的条件是哪个时代好？如果是上述的条件现在要比毛时代好，那可能那时封禁更严有大量比现在更糟的事件而不知道。因此说在没有能知真相的先决条件下，就不能断言其有无好孬。就如那时大跃进下说生活美过天堂，能证明那是真的吗？彭德怀在庐山会议上说了句他了解的实情，结果和毛泽东闹反了脸，后来被迫害致死。人民公社大放卫星亩产过万斤、过十万斤，结果饿死几千万的人。在哪时能说实话吗？那时：张志新、林昭、李九莲、钟海源、遇罗克、王申酉、……等人，他们是怎么惨死的你们知道吗？你为他们喊怨叫屈同情呼吁过吗？
因此说要揭露那时的真实情况，以与现在做比较，你没资格，我也没资格，在不具备上述先决条件下，谁也没有这个资格！
六．ds321你说要（毛泽东）他老人家回来，你要跟随他老人家再去井冈山闹革命、打游击……。好啊，他老人家不在了，你完全可以找你们气味相投的一块去啊。你们可以完全按照他老人家那样，斗地主分田地，让他们扫地出门，反抗就干脆把他们杀光，免得他们再秋后算账。土地利益消耗完啦，再来个资本主义工商业改造，把现在的资本家，也就是现在那些大老板的工厂、公司、商店，货栈，甚至干净的割资本主义的尾巴，连那些小商、小账、摆地摊的、卖挖耳勺的，都统统没收过来，剥夺他们的全部资金财产，以防资本主义泛滥。这些消耗完啦再打谱房主、外资、甚至像毛他老人家对柬埔寨那样的再对柬埔寨、越南、亚洲、欧洲、……以至全世界，所有的财产都拿过来，所有不让你拿的人，反抗的人（也就是毛他老人家所说的反革命分子）、说怪话的（毛他老人家所说的右派分子）都统统杀掉，或给他们戴上一大摞大帽子赶进牛栅，监督改造。要知道马克思共产主义的革命事业是没有国界的，就看你的能力（拳头、枪杆子、武器）行不行啦。也用不着讲什么大道理，那些宣传不过都是些幌子。就如同“此山是我开，此树是我裁，要打此处走，留下卖路财”说和不说一样。其实毛泽东他老人家也就早想到和安排到了这点，要不怎么像你们说的他老人家的朋友、亲信和支持者遍天下呢！可叹他老人家过世太早了，也可能是能力还不够（虽然让老百姓紧着肚子饿死几千万，也要竭尽本来就很可怜的资财大力发展：导弹、原子弹、核武器，这些攻击性极强的现代化武器），仅向柬埔寨等小地方扩张了那么一点点，结果还都失败啦（对世人皆知的柬埔寨来说，只不过是才杀了三百多万柬埔寨人和把柬埔寨的经济、文教、交通、行政、司法、……全部搞垮，使柬埔寨现在每年不得不接受外国的十三亿多美元的援助才能过活）。他老人家没能完成兄弟间的国际任务，实在遗憾！这也正好有你们这些真正的共产主义毛泽东事业接班人去继承发展啦！！！
七．如果你说“没有毛主席，我自己去井冈山闹革命，去斗地主、去没收资本家他们的土地、工厂、……，人家不地把我砸死吗？”。你的担心就不对了。毛他老人家不早就说过“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的”，干革命能不死人？你干革命你不去死，让谁去死去呢？就是毛他老人家和你一块去，也只能是他支配你去死，而不能你支配他老人家去死吧？你看几百万几千万的人都让他老人家支配死啦，你还能例外吗？因此即要干革命，就首先要有为革命而死的决心，这个是来不得半点的讨价还价的。否则那只能说明你的思想成问题了。那不表明你要坐享其成，把个人的幸福完全建筑在别人的痛苦上。你想过没想过，你所要求那些所谓的幸福，不都是建筑在亿万尸骨和辛酸眼泪上得来的吗：有多少地主房主家破人亡，有多少资本家小业主上吊自杀妻离子散，有多少因得到了他老人家的恩惠从地主房主那里夺过来的土地房子而为他老人家拼命送死而尸骨无存，有多少为他老人家的宏伟事业而贫病夭亡，有多少为他老人家的国际宏图而命丧他乡……？你所讲的那些所谓的幸福享受，不都是这千千万、万万千的尸骨、眼泪酿制出来的吗？你光讲享受，不去牺牲，也没听你们对那些死去的人、受害的人、用泪水过日的人说一句有点人性的话！让你说，这样人，他们只为自己而从来不想别人的人，他们的灵魂是不是太肮脏啦？！！！
八．如果你贪生怕死好逸恶劳，告诉你个也算是坐享其成的办法，去到人家已经完成革命的国家或地方去。现在这样地方是越来越少啦，但还能找到几个，这就是：朝鲜、古巴、委内瑞拉、还有在柬泰边界的前红高棉残余基地（柬埔寨红高棉，这不但是毛他老人家亲手扶持起来的，并且还受他老人家的大加赞赏“你们干的比我们还要好”，可说是个比毛泽东还更毛泽东的圣地乐园，只是现在它们在隐蔽地带，不是亲信找不到，就是找到了，也可能他们会把你当特务杀死。因他们杀人比碾个蚂蚁还要随便，这点对那些贪生怕死的人你们可要千万要小心啊！）。对上述介绍的这几个地方，敢说堪称与毛他老人家搞的大跃进三面红旗时期的人间天堂差不多，你到那里可以好好享受享受毛泽东时代的幸福生活。至于还有几个共产党国家，如越南、老挝，劝你最好不去，尤其是越南，那里也正在学习中国搞改革开放哩，你到那里别再闹起革命来，那就麻烦啦！！！
九．如果你仅是对现实不满，这个不用掩饰，因为对现时不满的人太多了，要不怎么各地各处净出乱子呢。但你应该先听听，多听听那些有见识，见过世面，尤其是到外国（自由民主国家也就是毛所称的“帝国主义”或“资本主义”的国家）周游过的人，他们是怎样看待中国大陆现实的。因为在毛泽东（尤其在他晚年）那个时代，可说是中国有史以来的最黑暗、最闭塞的时代。那个时代的中国人的头脑，已经被可怕的“思盲”和“固化”啦（能给你换个猪狗头，就给你换个猪狗头；不能给你换个猪狗头，就砍了你的头！）。他们已经完全丧失了对客观事务，和大千世界的认识能力。更可叹的是他们已经到了“愚不知愚”，不能自拔的程度。这也可说是毛泽东最拿手的“枪杆子加愚民”的伟大成功。他的整个宏伟事业，莫不都是这两手获得的，两手缺一不可。他的总策略就是抢了别人的东西，再送给那些贪心极强的人，然后再让这些人心甘情愿的受他驱使和为他卖命。但关键是这些东西不是他原有的，更不是他们创造的，是从别人那里抢来的，是不能增富，也不能长久的。虽然没收了地主的土地，再没收了资本家的工商资财，再没收了房主的房产。但这都是有限的，无源的，一次性的，一槌子的买卖。虽然毛泽东知道光抢掠国内的能撑多久，而老谋深算的他，积极的发展能制造飞机大炮的重工业、钢铁工业、极大进攻威力的导弹、原子弹、核武器、和尖端战略领域的宇航事业。以及更早的（在打游击时期就已开始了的）遍布全世界的安插了大量的卧底、情报、奸特人员（中国的这一工作主要由周恩来领导，其规模丝毫不落后于苏联的克格勃）。和癌细胞一样早准备下了向外扩散。最大得手的就是柬埔寨的红高棉，但最终都失败了。这也是邓小平为什么要搞改革开放的根本原因，不改就要完蛋啦，苏联、东欧就是例子！可是遗憾的是，邓小平仅搞了个在经济方面照搬资本主义的，而在其他更重要的核心部门（如：行政、司法、文教）丝毫没变。这样一来，虽然在经济方面收到些成效，但这却把一个机体搞成了一个共产主义头，资本主义身的怪胎。这样的怪胎能以长久吗？能不毛病百出吗？为什么不进一步的改革呢？不行了。因为那就向老干部开刀了，就触及即得利益者的利益了。这是他们万万不能答应的。不管怎么说，邓小平的改革，让老百能吃的好了些，能让共产党支撑下来，不至于像苏联、东欧那样垮了台。是有他进步的一面。再说邓小平的作为也是极不容易，不是轻易得来的。在毛泽东在世的时候，邓小平已经被打成反革命。要不是毛死的早，怕邓小平肯定又成为刘少奇、彭德怀、林彪、……等人的后继者了。毛死后由毛安排的毛二世华国锋（毛的私生子）上了台。但精明的邓幕后操作就干净利落的把个无能的华赶下了台。其后在1979年访美回国后，就决定了在经济领域内全面的照搬资本主义的方式，制定了改革开放的蓝图，再经过1992年南巡的吹风加热，至此三十年的改革开放，取得了今天的成果。
今天总的来说，中国（大陆）要向前进，那就是争取民主自由，还政于民；要是向后退，那就是回到毛泽东时代，再建毛家王朝。
十．究竟是向前还是向后，这里可做一个比方：如果你这时有了地和房（不管是分的还是买的）或工厂和商店，而遇到了抢劫的，把你全家杀光，东西抢光，是不是你也觉的很幸福，还是莫大的不幸之灾呢？如果你得了用人家生命财产换来的东西你就喊幸福，而你被别人抢杀就喊不幸福。这说明你的心态是不公平的，你的灵魂是肮脏的，你是地地道道要把你的幸福完全建筑在别人痛苦上！
最后结束这篇评论，我可以这样来下结论：我们的社会如果向前，进入民主自由的社会，人人凭本事吃饭，我不享受那抢杀得来的幸福，我也不遭那被抢杀的灾难；而如果我们的社会向后倒退，那你有获得抢杀他人成果的幸福，同时你获得的成果也有随时被他人抢杀的可能！这两种截然不同的社会，何去何从，明公自定吧！！！