此前，凡是触及“世界末日”字眼的旧事，总是能大面机抓住群众的视野，比如说成都某网络公司的“末日假期”、多地出现疯狂抢购蜡烛、借“世界末日”卖诺亚方舟等，不一而足，无不观照出旧事语境下的人们对这一说法的群众性聚焦。可是，时过境迁，明天，“世界末日”的谣言不攻自破，再回首曾经的这些无厘头旧事，只会冁然一笑，一则是“世界末日”之后，我们都还活着，都是玛雅人眼中“世界末日”的幸存者。二则是，你会说自己从一打末尾，压根儿就觉得这是胡言乱语，历来也没有真正意义上置信过什么“世界末日”，只不过众口铄金，以讹传讹多了，一句谎言说1000遍，似乎还真的成了真理。
荒唐也罢，只需是历史终究会成为记忆。可是从内心来讲，我们都不置信世界末日，地球还强健着呢。但是，我们每团体的内心也确实有个“世界末日”，说究竟，我们之所以信这莫明其妙的并不一定属于自己的“世界末日”，是对属于自己而又无法预测的那个“世界末日”的一种抽离式心思减压。
关于每团体来说，自己死亡的那一天无疑才是自己的真正的“世界末日”。死亡的到来，使我们在这个世界上的一切“清零”，无论你官居高位，抑或是贩夫走卒。从终极意义来说，集体生命确实没有任何意义，正由于没有任何意义，使得我们每时每刻都去跟随和赋予其特定的意义，使持久的生命之旅得以空虚和厚重。既然活着，那就得好好活着，只不过有的人活得精彩，有的人活得憋屈一嗲。活着自身就曾经很不容易了，活着这一进程的继续性存在，殊属难得，其自身也是意义所在，否则我们的先辈也不会在无法的时分说出“好死不如赖活着”的话来。
从我们学会思想起，就难免会思索死亡效果，终于有一天从亲眼看见的理想或许自己的知识结构中确信，属于自己的“世界末日”终究是会来的，甚至是哪一天都无法预料，更别提有想逃脱的念头。玛雅人所预测的“世界末日”，从你能看到我这文章的时分，就知道曾经是笑谈了，是一个对全人类的弥天大谎，但是笑谈事先，我们依然得好好活着。我们能不能趁此时机反观自己的人生：这仅有一次的终身终究应该如何渡过？终究应该怎样活着，是占有人生，还是漠然处之？作为幸存者，不去想这个效果，无疑是有点“好了伤疤忘了疼“的意味，虽然我们都不置信，但是我们谁敢说，在这一谣传风行世界之时，内心深处真就没有哪怕是一丝丝的惧怕过？
人生，关于每团体来说只要一次。在这终身的过活中，假设由于生活的困难，而遗忘了生活的实质，那就过犹不及了；相反，假设呕心沥血，无视了跟随生活意义的追求，那也难免矫枉过正了。
明天，我们都是“世界末日”的幸存者，值得庆幸。既然是幸存者，那没有道理不好好把剩下的日子活着。关于自己的那个终将有一天会如期而至的“世界末日”，让我们无妨超脱点，潇洒点，在未来之前，我们的生命属于我们自己，是真实的，那就把有生的每一天都当成是世界末日的前一天来过，那样的生命一定会过得十分精彩。当真的“世界末日”来了，也不枉此生了。