唐.于史良
　　春山多胜事，赏玩夜忘归。
　　掬水月在手，弄花香满衣。
　　兴来无远近，欲去惜芳菲。
　　南望鸣钟处，楼台深翠微。
　　佛语有云：掬水月在手。人们心中的执念如同皎洁的月儿，即便无时无刻望着也总够不到。急功近利的尝试只会事倍功半，若是低下头脚踏实地，当你捧起清泉，美丽的月自会在你的掌心微笑。
　　许多都市人在忙碌的生活中奔波，他们也许有着高度的智慧与能力，却在获取这些的过程中换来了空虚的内心。在机械碰撞的生活中，强势智慧挤压着脆弱的内心，使精神支离破碎。追求结果的人往往会荒芜了心灵，最后在破碎的灵魂碎片中不知所措。所以我说，掬水月在手。当内心不再充盈着欲望，当双手不再抓向虚空，那些美丽的蓝天白云，清风明月自会在眼中愈发清晰起来。
　　极喜欢一句有趣、空灵的佛语，叫“掬水月在手”。曼妙夜空，皓月高悬，近之又非嫦娥吴刚，于是慧心一闪，掬一捧水，月亮美丽的脸庞就灿烂在手掌心里，一片禅心也在月色里氤氲开来……
　　有月当空，有水可掬，有月盈手，虚实相映，虚幻飘渺。掬之趣，趣在一念之转，趣在一掬得月，趣在有月映心。每每品咂“掬水月在手”，脑中总浮现这样的场景：万里春江，一片空明，水光月色，交相辉映。在澄明迷幻的色调中，在幽邃渺远的意境里，端坐着一位白衫老者，白发银须飘动，目光清澈悠远，手掬一捧江水，思绪穿越千年。背景有五十弦锦瑟弹奏的清丽古曲，点缀着清风徐徐，浮云缕缕……似乎不是这样的图景，就对不住这浸透心扉的禅语。春意融融，月色柔柔。一曲《云水禅心》缓缓的从音箱里流淌出来。这是《掬水》专辑里的一首曲子，古筝的音色清丽飘然，似有浮云渺渺，似有流水潺潺，似有清月皎皎，一种漫透心扉的空灵之美就这样在月色里氤氲开来，思绪便也随着串串音符飘飞到迷朦的的记忆里……
　　曾经在春日的月圆之夜，和朋友一起去海边赏月。一望无际的海面上，碧波浩渺，湛蓝悠远，一轮明月悬于空中，高远润洁，清幽纯净。月光踏着细碎的舞步在浪花上跳着银色的舞蹈，微风一过，静水叮咚，波光潋滟，澄清空灵。真是“素月分辉，明河共影，表里俱清澈。”月光如水水如天，浅笑着掬水而嬉，捧在掌心的便有一抹月之清辉。似有于史良《春山夜月》里“掬水月在手”的意境。天上的月亮映于水中，水中的月亮悬在天上，掌心的月亮盈满心底。那一刻，凝眸处，竟有了一种亦真亦幻，扑朔迷离的感觉。天上月，水中月，古时月，今时月，心中月，心外月，浑为一体。一种物我两忘，与水月息息相融的惬意油然而生。“掬水月在手”是真实的虚幻，还是虚幻的真实？虚幻是真实的映照，真实是虚幻的底蕴。明月当空，真实的存在着，我们却触摸不到，虚幻飘渺。但是月亮的的影子却可以映照在掬水的手中，似无却有。水月之间，真与实、虚与幻该怎样来界定？有禅师说“手中有的未必有，手中无的未必无。”若心与月同一，那么月在水中，心也便在水中。掬水有心，掬水也便有月。其实，有水可掬，有月盈手，也是一种难得的机缘。
　　“千江有水千江月”，“何处春江无月明”。宋明理学讲“理一分殊”，就是一个月亮，映照在江河、池塘、湖泊、大海，尽管月影无处不在，千变万化，但月之魂魄是同一的。其实，只要心中有一轮明月，那么，何夜无月？何处无月？月之清辉将时刻映照在我们周围。
　　“海上生明月，天涯共此时。”春风徐徐，春柳依依，春夜迷离，春月旖旎。在春天的回忆和心的悸动里，乘着春风，乘着月光的翅膀，飞向遥远的福地。但愿在今夜的梦里，能有水清月白，以嫣然极致的情怀，用手掬一捧清水，掬一缕月光，盈手赠与远方的你。用心放归手中的祝福，让手中月，天上月，心中月，浑为一体，浮光耀金，静影沉璧。手中无一物，月色漫无边……
　　如果跌回现实里，这样的图景几近痴人说梦了。在喧嚣繁杂中生活惯了，我们极少有“掬水月在手”这样的情怀与韵味了。为了生存，我们总是让身体在现世中不停奔波，让心情在红尘中不断起伏，让精神在得失中迷茫悲喜，我们恰恰忘记了，心灵最好的营养是宁静，宁静是心灵最喜最爱的境界。“水静极则形象明，心静极则智慧生。”唯有宁静之时，才能倾听灵魂之歌，才能灵光一现，掬一捧水而得月。
　　不是吗？当青葱男女由嬉戏打闹转为羞怯宁静时，甜美的爱情要来临了。当文人骚客由奔放高歌转为忧郁宁静时，传世的作品要诞生了。当凡人百姓由奔波忙碌转为安详宁静时，心与神要幸福契合了。
　　“人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止。”庄子这里说的“止”，便是一种清澈见底的宁静。止心如水，止水澄波，杂念、妄悲、喜怒哀乐一切皆空，是修心修道者奉行的方法，也是常人所追求的境界。
　　如果说“此时无声胜有声”是人生的妙趣，那么，宁静超然则是心神来临的永恒形式。黎巴嫩诗人纪伯伦曾经感叹：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”也难怪，置身滚滚潮流中，人难免会不由自主地被挟裹前行，又有谁能真正停下来思考纪伯伦之叹呢？又有谁能停下来等一等落在身后的灵魂呢？实心而论，世界永远是热闹的，热闹的生活是逃不掉的，世俗也是避不开的，心静如水固然是有难度的，那么怎样才能透过热闹享受其背后的无限广袤与宁静呢？最简捷的方法可能就是读书了。一本书在手，能穿越时空的束缚。智者哲人的低语，也许能引领我们摒弃浮躁，回归自然。“这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么都不做，只是坐在灯前，吸着烟……”周国平先生的方式很空寂，烟头火光明灭之间充满了无限禅意，与“掬水月在手”有异曲同工之妙。
　　因此，得月之法，远不止一掬了之。