“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。......”。想必我们曾经能猜出这篇游记的主人公了，这就是著名的《小石潭记》，一片千古绝唱的游记散文，为读者所喜欢，也是高中语文课本白话散文，本篇游记以优美的文笔，深远的意境，寓情于景的深入，情感剧烈，委婉委婉，笔墨浓重为著称，抒发了作者事先的思想感情，具有弱小的渲染力和感染力。
有请此篇著名游记的作者，唐宋八大家之一的柳宗元，千古文章四大家之一，著名出色文学家、散文家、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，他事先生活的中央是长安，也就是西北著名的古城西安市，西北自古多文人，临近曲江，素有秦始皇兵马俑之奇，大雁塔之宏伟。而柳宗元就出生在这一中央。作为中唐古文运动的首领人物，他在政坛以及文坛上出色的贡献，令人无不赞赏，中唐正是大唐江山乱世的时期，唐朝文坛盛宴数数尽是，诗仙李白，诗圣杜甫，初唐四杰：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻、 唐宋八大家之中的：韩愈、白居易，以及王维、孟浩然、刘禹锡、李商隐、杜牧等著名人物。而柳宗元可以在中唐乱世时位列唐宋八大家，可谓出色代表。
柳宗元的终身是坎坷的，是不平整的，自古文人各持己见，思想各异，难免有些政见不同，难免有些曲折，朝廷多有奸佞小人，多有面前之言。出生在唐中期长安的柳宗元，自幼好读书，少有才名，饱读儒家经典，才疏学浅，文章上新颖，见地独到，写景抒情，论证世事之文章皆为上作，大有壮志，于贞元九年考中进士，不甘停滞的他在五年后又考取博学宏词科，终身先前任集贤殿正宇，蓝田县尉和监察御史里行。唐顺宗永贞元年，参与王叔文指导的政治改造运动。改造失败后，柳宗元也从中央贬到了中央先是贬为绍州刺史，未及任又被贬为永州司马，十年后，又贬为柳州刺史。819年病死于柳州任上，终年才四十六。这是他大约的生平事迹，是多么坎坷的终身啊，让我们不由地联想到了北宋时期的苏东坡，他也是屡遭贬谪，屡次被召见进京，又屡次外放，甚至贬到岭南的荒蛮之地，相关于苏轼，柳宗元没有那样的遭遇，但两团体相似极了，都是改造运动，参与了意见，然后遭人非议，受此曲折。但一种痛苦的阅历可以磨砺人的意志力，会激起人的思想，铸造一种坚强的性情，深远的才学。
柳宗元有着非凡的人格魅力，这相似于北宋文学泰斗苏轼，两团体遭贬谪后，依然以田园生活自居，写出了非凡的上乘之作，不因贬官而屈服，不因是非而屈辱，表现出了一种失望豁达、积极向上、坚强自立的生活态度，即使和苏轼一样，被贬官之后，一些小人仍咒骂，使出严酷的政治优待，朝廷上的大臣却不肯坚持唾言相逼，在面前欺诈，蒙蔽众人，但这些都被柳宗元看淡了，似乎苏轼，既然在野堂上政见不合，而又还屡遭人陷害排挤，还不如央求外放，田园幽静之处才是安身立命之处，在这里也可以报效朝廷，体察民情，忧国忧民，只是柳宗元被贬永州十年之长，生活在田园里，山水间，也是其乐无量的，而苏轼大不一样，苏轼央求外放，加上一贬再贬，生活坎坷，迫于生计，实属难得。柳宗元在十年时期，生活也够艰辛，悲愤抑郁，痛苦的生活环境，不只仅培育了人格上的坚强、失望，更培育了文学上的盛宴，大少数著名的散文游记，论文都是在这一时期书写的，同时人格上失掉提升，他交友甚广，与韩愈等人是密不可分的挚友，在文学上可谓大唐两颗熠熠耀眼的明珠。
柳宗元和韩愈是可以相提并论的两团体物，很有渊源，他与韩愈共同倡议了唐代的古文运动，并称为“韩柳”。两团体共同提出了诸多的思想上的实际和文学上的一些新的看法。援用他们的观念就是：在文章内容上，针对骈文不重内容、空空如也的弊端，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映理想，“不平则鸣”，富于清除时弊的批判肉体。文章方式上，提出要改造文体，打破骈文约束，句式长短不拘，并要求改造言语“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。可见这是一种积极向上，要求提高的文学习尚和主张。而他们两团体的文章也正表现了这一实际的特点，内容丰厚、技巧熟练、言语精练生动的优秀散文。但是由于政坛以及文坛的排挤，而被贬官，无法之举，其主张对后世文学的开展起到了严重的影响意义。
一个有坎坷遭遇的文学人士，定会有非凡之作，柳宗元也不例外，或许小孩子也会诵读，独钓寒江雪，感受那种凄切之境。
先说柳宗元的诗歌，他的诗歌意境深远，景物描写细腻，表达手法共同，艺术气息浓重，作风创新，多为抑郁悲愤之作，经常给人一种平淡而实践美的觉得。这也是苏轼后来评价他诗歌时说的，“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”，柳宗元在诗歌创作上，彰显着自己的才气，以非凡的创作水平，极高的文学造诣，渲染出事先环境的一种潜在美，实属难得。这也是为什么柳宗元的文风可以和陶渊明相媲美的缘故。两团体的作风特征在诗歌以及散文上相似，言语朴素自然，细细读来，却很有深度，外表朴实内在美不胜收。但柳宗元的文章，能在清丽的叙事写景中，蕴藏一种幽怨的情感，多为抒情而做铺垫。
他的抒情诗歌彰显着自己内心涌动的情感，或对家国的担忧，或对人民的热爱，或对团体坎坷的吐露，诗歌文字清爽流利，委婉委婉，凝练而隽永，感情流露充沛，或悲或喜，都藏于字里行间。他写叙说诗歌，故事生动笼统，人物描写细腻，旨在通知人们一种国度人民团体的情感阅历。他的五言绝句《江雪》一诗，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”可谓上等佳作，看似写一团体在寒雪满铺的江边静静地垂钓，孤独而又凄凉，意境深远而又让人不由一个寒颤，我们稍加看看背景就知道，这是柳宗元被贬谪到永州之后的一首诗歌，千山都沉静着，鸟曾经无踪影，一切的路曾经被雪淹没，而一团体戴着斗笠在一叶孤舟上，在冰冷的江边独自垂钓。与陶渊明的《桃花源记》相似，出现出与世隔绝的精巧之境地，渲染出一种幽静的意境，凄凉而又孤苦，柳宗元善用夸张极致的手法，也是为了写出天地之间是如此纯真而寂静，一干二净，万籁无声，而柳宗元自比渔翁，生活是如此清高，渔翁的性情是如此孤傲，远比在野为官的那些人勾心斗角，钩心斗角的生活强多了。出现出山穷水尽的效果，即使是被贬，但这样的生活怎能不慰藉自己落魄的心境呢，其艺术价值源远流长，成为千古绝唱之作。
柳宗元的诗歌著作不多，多为散文，文论，而他的散文更是传奇，以游记散文多见，散文以内容空虚为美，经常会把读者带入一个幽静优美的环境之中，文章善用倒装句，善用比喻拟人等表达方式，且他描写景物细腻，物象众多，令人张口结舌，读来喜闻乐见，津津有味，身临其境般依依不舍。辞藻优美，手法娴熟，意境深沉而富有颜色，描写景物生动笼统，富有生机，描写出一种应酬的境界，游记当数《小石潭记》，《小石潭记》描写出小石滩的美丽现象，随着作者的思绪，我们走进了小石潭的清幽之处，散文委婉委婉，情形融合，抒发了作者被贬后无处宣泄的孤苦与凄凉的心境。文章浓墨重彩，情感剧烈，或抚今追昔，或伤时感念，或心忧家国，或思亲怀旧，来抒发自己深沉的内在的悲凉沧桑凄寒的感情，把一个被贬之人内心的林林种种情感吐露的一览有余，贬谪是小，可壮志未酬，多么的遗憾，不由让人感同身受这位伟大而又可敬的文学名人。当然柳宗元的散文还有《永州八记》，即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》，这些游记散文都是作者被贬永州之后的巅峰之作，发明了极大的文学价值，为后世所传诵，这也许就是柳岸花明之后的文学盛宴。大遭遇书写大人生！
柳宗元的寓言传记可谓特征，我们在语文课本上曾经学到的《黔之驴》、《捕蛇者说》等佳作，这也是有了黔驴技穷的成语，这些文字多为虚拟，描写人物诙谐可笑，善用比拟等手法，旧瓶装新酒，文字松弛有度，借用寓言来抒发对朝廷的糜烂无能、社会的危机与动乱的不满。抨击事先的社会的糜烂漂亮现象，针砭时弊，文章多充溢挖苦意味，幽默而幽默，并非直接表达，借助事物，借助故事来反映事先的一种社会背景，在大的背景下抒发自己对国度、社会、理想的批判，具有深入的哲理寓意蕴藏在其中，读来感受深入，感悟良多。
再来说说柳宗元巨匠的论说，《天说》作为哲学文论的代表作，这一朴实的唯心主义观念，后被毛泽东评价到：“柳宗元是一位唯心主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了‘天与人交相胜’的论点支持天命论。刘禹锡开展了这种唯心主义。”能在事先就被洞察，确实是令人瞻仰，先见之说啊！笔锋尖利，文章否认了天定人命，否认了鬼神迷信，否认了天人相合等诸多观念，这对先人对唯心主义论的开展具有深远的影响意义，而思想上他受佛教影响，他对儒家的思想颇为看重，民本思想深得人心。
宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。”，柳宗元对辞赋掌握深入，在唐朝是最深知的一人，我们知道屈原的辞赋有着普遍的影响意义，而他的辞赋，或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。方式传统，把屈原的肉体融入其中，在思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。与屈原之作辞赋，十分相似，柳宗元的“九赋”和“十骚”，侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真诚，内容空虚，可谓辞赋中的上等之佳作，为先人所唱诵。
柳宗元在教育学的成就也是十分卓著的，他倡议教书育人，大加赞赏韩愈的《师说》一文，颇有同感。也因此结识了许多著名的文学家，如刘禹锡、白居易等，正所谓“三人行，必有我师也”，也就崇尚了这一点，实属难得。
生活的周遭抒写这不一样的人生，或许你在野为官，或许你采菊东篱，或许你在拍遍栏杆，或许你在仰天长啸，但中唐时期的这位，却是非凡的人物，我之所以欣赏柳宗元，是由于他能在逆境中不时行进，没有前进，就像苏轼一样，都是我欣赏崇敬的人，逆境出人才这话颇有道理，而可以在逆境中不坚持自己，抒写人生更是值得可赞赏，世人不应安享闲适的生活，要有忧患看法，正所谓“后天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，应当得以援用。
独钓江雪，却也是惬意的终身，山穷水尽又一村，柳宗元遇到黑暗见过黑暗。把人生的遭遇，书写生散文，书写成言语，书写成论文，满腔热情溢于字里行间，满怀的情感藏在美丽的景色之中，明理是非藏于寓言故事中，写尽了悲愤抑郁，写尽了孤苦凄寒，写尽了忧国忧民，写尽了景色如画，写尽了哲学实际，在悲愤中寻求山穷水尽，在孤苦中寻觅文字的乐趣，在悠远的中央为民着想，在景色如画中感受人生，有了这千古传奇，便有了这千古传诵的文学芬芳，也有了他传奇的人生。