与庐山结缘，是我生命中的造化。
几年前一个寒气如凝的春天，我来到这座云中山城的一所中学工作。从此，在大自然难以企及的美与崇高面前，在匡庐文化滚滚如潮的生命气息之中，我一次次地接受着山的神启，水的洗涤。
一
水，乃山之脉，是山孕育生命的始源。
早在10亿年前的元古代，庐山地区一直处于浅海之中。沧海桑田，几经沉浮、跌宕并受到长期的剥蚀后，庐山山体渐渐隆起上升，如同美丽的幻像一样，从远古的水中浮出。山披着松软的土，站在史前的静谧里。
终于，她生长出润泽的秀发，接受阳光的抚摸，呈现在我们的眼前。
今天，在庐山，漫山遍野，凡有草木处，皆能觅得水源。瀑布，是水最诗性的表达。千瀑飞泻是庐山的奇景壮观——大凡山川灵异的精魂，只有当一个怀着同样美丽深情的人来到世上，她才转身绽开灿烂的一笑。庐山瀑布在等待着率性恣意的诗人到来。唐开元十四年，天才诗人李白来到了庐山开先瀑布，他豪情勃发，挥笔写下：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；石门涧瀑布、王家坡双瀑、玉帘泉瀑布和简寂观瀑布也先后与诸多诗人会晤；而最壮观的三叠泉瀑布却一直藏在深山，望尽春华秋实，忍受着千年孤寂！直到南宋，三叠泉瀑布被一位打柴樵夫发现，才大放光彩，一跃而为庐山瀑布之首，并列入全国四大名瀑之一。自此，无以数计的文人骚客在她面前伫足，发出一声一声的惊叹和长吟……
我曾去过三叠泉瀑布，壮观之极！我不知道这座大山的心灵深处到底郁积着怎样的大悲欢，竟让那柔弱之水在断崖绝壁上，发出惊天泣地的吼叫，那样的决绝，那样的轰轰烈烈，那样的义无返顾纵身一跃，一头栽入万丈深渊！激越沸腾的飞瀑，就像她的血液一样是她生命的循环，在一唱三叹的三叠飞泻中，纵情歌舞，将生命向空中释放，在阳光的照射下，如同一道绚烂缤纷的彩虹。这是一场旋入死亡的华尔兹？还是生与死的涅磐之舞？飞泻而下的水流在峡涧中奔流而去，渐行渐缓，绚烂之极渐归于平静。
潭，出现了。
水波以千百中姿态荡漾来眼底，送来青山，送来青鱼。青鱼一倏忽，青山便碎了，一条条的神龙灵龙异龙从水中升腾而起，在烟云飘渺之中彼此往来……每一潭碧水，每一池清泉都有一个美丽的神话传说。在庐山诸多渊潭中，以“龙”冠名的居多。如青玉峡龙潭、三峡涧玉渊龙潭、还有被誉为“山北绝胜”的碧龙潭……庐山老人说，常饮庐山的水，能去浮躁，清心，有月亮的夜晚还能听到水下老龙的沉吟呢。
我相信老人的话，人在跟大地亲近的时候，就能听懂大地的语言，就能健康地活着。
二
雾，乃山之灵，是山的情感的舒展。
每一座山都印遍了古人的指纹，留下了心灵的代码，山因此被赋予了灵魂和情感。庐山是一座文化至上，情感丰富的大山，终年处在云雾缭绕之中。那些遥想中的人和神，似乎与我们只隔了一层轻纱般的雾，轻轻一撩，就可以走进那似实而虚、似虚而实的斑斓闪烁的神渺世界。
庐山的灵异之雾神秘莫测，她时而温柔，如裙带一般系在山腰，眉目含情，妖娆多姿；时而哀怨，在山中翻阅千年历史，刻下无尽悲欢，漫山遍野都弥漫着她淡淡的轻愁；时而野性，满怀热烈与渴望，急促而忘情地奔逐，汹涌澎湃……
苏东坡有诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。那云雾与山峦的幻变，虚与实的较量，抽象与具体的转化，扑朔迷离，总会令我心生起一种浑然苍茫无解的感觉。白雾在彩谷间飞奔，海浪似的波状线条对比刚劲的山石垂线，衬托着顶峰之美。隐隐丛山，浓淡层林，朦胧处，可见山间庙宇古寺，还有一幢幢尖顶的、圆顶的红色铁皮瓦的老别墅——这是上个世纪异族留在庐山的历史记忆。山道上有人出来活动，道旁的古木此刻也恍惚起来，在云雾中游移、走动……竖耳细听，先贤空寂的足音由远而近——茫茫山川，浩浩天宇，似乎仍回荡着先人们当年“好为庐山谣”的豪迈放歌，或发出的一声声的呼唤，一遍遍的追问，以及他们长长的叹息，自吟自味的倾诉……这是先人对生命，对时空，对天地人神万般事物的吟咏、敬畏、迷惘和思索，而把情感洒向雾霭山峦？庐山云雾中，徘徊过多少杰出伟大的灵魂啊！
当太阳透过层层云雾之时，光华四射，漫山遍野的云雾茶，叶尖上水珠晶莹如泪，一滴一滴地流淌着云雾幻化凝聚的秘密。
雾渐渐散去，神灵带着满意的微笑飘飘离去。
而在冬日，雾就更神异了。清晨一推开窗户，漫天大雾就劈面拥来，如同天界。还没下雪，山林中的草木却已经挂起亮晶晶的冰花银条，这是庐山独特的雾凇景观。那些冰花儿银条儿在风中摇曳着互相扣击，发出清脆悦耳的声音，形成宫、商、角、徵、羽五种音调，清哀动人。雪雾交加的天气里，若途经如琴湖畔，凡胎俗骨想必就塑成了钓雪的垂柳了！再看湖中央的孔雀岛，白碧玉雕，在茫茫雪雾中成了神话中的方舟。
我不禁喃喃，吟诵起濂溪先生“天风拂襟袂，飘渺觉身轻”的诗句，享受着生命中灵动而****的诗意。
三
树，乃山之韵，是山的生命的延伸。
多少年来，我一直认为，一阁馨香的小花店也许比一片森林更诗意地解释着世界。直到来到庐山，一头扑入她植被绒绒的胸怀之中，耳之所触目之所及，是树的絮语，树的沉静，树的素朴，树的安详，以及丛林之树的博大深邃——山风轻漾着，树的气息一点一点地走入我的血脉，我才发觉：曾经那些远离草木的日子，是多么苍白！
山川有灵，草木也有灵。庐山东林寺的树是空灵的，山寺因了古树而森严，古树因了寺庙而神圣，一派仙风道骨，仙气氤氲。听，晨钟暮鼓磬声声，洗去了叶面上久封的俗尘，叶脉间依然流淌着千年的禅意……而谁又能如东晋名僧慧远一样，在东林寺影堂前对松悟佛呢？
白鹿洞书院中的苍天古树则令我心生敬畏，我不知道哪一棵是朱熹？哪一棵是周敦颐？哪一棵又会是陆九渊、王守仁……这是先哲们对学术高峰的一场艰难攀爬与丈量，最终把文化的精魂定格在了庐山，化作的千年树神啊！
月照松林虽有近代著名诗人散原老人的虎啸松门坐镇把守，却也是欢迎爱诗爱文如我的晚生，它是我亲切的好去处。记得初来乍到时，我在庐山没有一个亲人和朋友，每个周末，我都会携一卷书欣然前往，那里有我绿色的朋友们。风声挲挲，松涛阵阵，我在林中走走停停，仰视着每一棵心无旁骛、努力生长的树，静听着树们深长的呼吸，并深深沉浸在这声息中。一只专注倾听的大鸟，隐在枝叶间，突然张翅飞起，在树梢上抖落下一连串喃喃诗声……
是散原老人的诗声么？我疑疑惑惑地翻开诗卷，松林里开始回荡着我的琅琅书声，每一棵树都在我的诵读声中含情脉脉。
回来时，我总能捧回千百种心灵的芬芳。
我为自己有幸同这些宁静而有教养的树们共度周末，生长在同一座大山中，而欢愉。
季节已渐入深秋，漫山遍野站在秋光中的古树，正在秋风中一片一片地褪去生命之叶，坦然地直面一个季节的尾声，启示沉思生命的周期。山的激情在片片黄叶中，悄无声息地燃烧，山的生命在草木荣枯中，有了悲欢忧喜的动人篇章。
一片梧桐的叶子，漫不经心地吹着涟漪，从如镜的天空荡下来，落在我的窗台上。
凝视久久。
我打开我的书，写下我的字，絮絮地述说着山川草木的美丽。
2007.年秋天